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讓作文教學回歸農村生活世界

發布時間:2019-05-07 08:48

另版东方心经  摘要:今天的作文教學,如果教師還緊扣教科書上安排的七八篇習作教學,重知識傳授、輕情意培養,重技能訓練、輕自由表達,將會導致作文教學嚴重脫離現實生活。農村是一片廣闊而充滿生機的天地,農村小學作文在生活教育理念的指引下應該實施得如火如荼。


另版东方心经  關鍵詞:作文,農村生活,小學語文


另版东方心经  中圖分類號:G623.2文獻標識碼:A文章編號:1004-6097(2012)11-0034-02


  作者簡介:錢影影(1985―),女,江蘇如皋人,本科學歷,小學一級教師,如皋市港城實驗學校小學部語文教師。研究方向:小學語文課堂教學。


  在很多人的觀念中,農村遠離城市,沒有可供人們娛樂的公共場所,生活很單調。學生在學校里每天都是在上課、下課的循環中度過,課外及節假日也只能在嬉鬧中打發。于是一些教師只能讓學生學習一些優秀作文選上的習作,一上作文指導課就讀范文,或者不厭其煩地反復強調“龍頭鳳尾豬肚”,學生的思維被限定得死死的,學生本來就沒多少內容可寫,教師這么一限制,寫出的文章當然千篇一律。其實,農村學生的生活內容很豐富。活的農村教育,要用活的環境,不能只依賴死的課本。農村小學作文指導就是要讓這一個個獨立的生命個體走進天地萬物之間,去感受、去體味。


另版东方心经  一、感受農村自然環境,找尋習作素材


  農村學生生在農村、長在農村,如畫的大自然就是他們的搖籃。農村學生平時感知的生活其實是很豐富的,但他們往往是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,不是他們沒有生活,而是學生沒有認真地觀察周圍的生活。若要激發學生的習作興趣,就要回歸生活,喚起學生對生活的熱愛,因為生活是作文的源泉。只有熱愛生活、深入生活,才會有深刻的感受、真實的感悟,才會體驗到生活的情趣。


另版东方心经  筆者的家鄉如皋,人杰地靈,濱江臨海,風光壯美而大氣,有“花木盆景之都、長壽養生福地、歷史文化名城”三大名片。因此,教師應該重視啟發、引導學生去親近這青山綠水,欣賞家鄉的田野、菜園、苗圃、小島:春天,帶領學生仔細觀察廣闊的田野,領略“千里江南綠映紅”“春風又綠江南岸”的美好春光;夏天,帶領學生感受“映日荷花別樣紅”“兒童急走追黃蝶”的奇景趣事;秋天,帶領學生走進碩果累累的果園、滿地黃金的田野,感悟豐收的喜悅;冬天,帶領學生沖進大雪紛飛的雪野,欣賞“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的銀白世界。


  在這樣的體驗中,學生就會把字、詞、句、文融入生活,把生活轉化成語言文字。如一學生在寫家鄉的《開港擴河》時寫道:“河底的泥土被挖上來,遠遠就能聞到濃烈的土腥味。泥土里夾雜著蘆葦的嫩根,乳白色的,嵌在黑黑的淤泥里,那么惹人憐愛。”若不是親眼看到這樣的場景,學生怎能寫得這么豐滿,這么色味俱全呢?


  二、體驗農村獨特生活,積淀習作情感


  農村孩子和都市孩子的生活迥異,他們的生活中沒有繁華卻有樸實,教師要注意引導他們在獨特的農村生活中感悟人生,認識別人、認識自己。每個人都是個鮮活的個體,都有自己的思想,對人生體驗得越深,寫出的文章也就越感人。筆者在這一理念的引導下做了以下幾點:


  (一)參加勞動


  學生由于生活在農村,星期天、假期常常要幫助家長干一些力所能及的家務或農活,這正是學生體驗農村生活,積累寫作素材的大好機會。在教學中,筆者鼓勵和引導學生利用放學后、星期天、節假日涉足田間、走進菜園、鉆進大棚,用眼去看,用手去動,用嘴去問,用腦去想、去發現,在充實生活的同時,掌握了大量的習作題材。在習作課上,學生們爭先恐后地暢談從田間生活中獲得的感受:“挖紅薯”“摘棉花”“種樹”……一個個繪聲繪色地演說。一位同學寫成的《收麥子》最令筆者印象深刻:“眼看就要下雨了,總不能讓場上的麥子‘洗澡’吧!我又不記得媽媽讓我把哪一堆麥子收回家,想想肯定是西邊比較潮的一堆,淋了雨肯定要發芽的。想著,我就拿起簸箕賣力地從場上往屋里收。不記得收了多長時間,手膀子酸了甩一甩繼續干,終于收完了!總算是體會到媽媽是多么的辛苦了。做完了我便在樓上寫起作業,突然聽媽媽叫起來‘你怎么把這么一堆全收家里了,我讓你把東邊很少的那堆收回去,潮的這堆反正潮,就放外面吹吹!’我驚慌地跑出來,不知所措地看著媽媽。我看到媽媽的眼里噙著淚水,她不停地念叨:‘這么一大堆,足足好幾百斤的麥子,你一個孩子怎么吃得消啊?’頓時,我也哽咽了,但是我想,也許我幫忙幫錯了,但是我和媽媽相互關愛的心總沒錯啊!”看著這樣有真情實感的文章,誰能不為之動容?這是都市孩子所不能體會到的親情,是都市孩子感悟不到的人生。


  (二)關注父母


  農村有很多留守學生,他們的父母為了生活不得不去外地打工,有的出國打工一去就是幾年。筆者抓住這個契機,引導學生關注自己的父母,體驗父母的辛苦、生活的不易、傷感的離情。有了這種體驗,他們寫出的作文篇篇情真意切,出人意料的成熟。一位學生在寫《接爸爸》時寫道:“爸爸從長途車上擠下車來,還沒來得及跟我和媽媽打招呼,馬上跑到車后接自己的行李。司機把幾個紅藍相間的大蛇皮袋扔下來,爸爸和其他幾個人搶著尋找哪幾個是自己的袋子。媽媽用三輪車馱上那幾個袋子,我們一家三口一起往家走。爸爸興奮地逐個指著那幾個袋子說:‘這個里面可藏著一年打工的錢啊;這個里面有買給丫頭的山東大棗……’我看著爸爸疲困的面容和強打起精神的興奮,緊緊牽著他的手。”筆者相信,成熟的表面是她寫的作文,而內里則是她日漸成熟的心靈。


  (三)觀察民俗


另版东方心经  民風民俗是一個地方與眾不同的鄉土文化,歷史文化名城――如皋流傳著許多特有的風俗傳統,如除夕中午祭祖,晚上拜神,除夕夜家里的容器都要裝滿東西;正月初一上午不開井廁、不掃地、不動刀剪、不倒垃圾;勞動時唱如皋號子……無不給學生留下深刻的印象。教師可以抓住節日契機讓學生體驗濃濃的鄉情和勞動人民的樸實情懷,由此,一篇篇興趣盎然、有滋有味的習作就誕生了。


另版东方心经  三、學習農諺俗語,豐富習作語言


  表達是作文教學的重頭戲,但學生在表達時往往詞匯貧乏,沒辦法寫具體、寫豐滿。教師可以引導學生在生活中學語言、用語言,比如學習農諺俗語,就有助于豐富學生的習作語言。


另版东方心经  “別人家的田好,自己家的伢兒(孩子)好”說的是父母對自己子女不可替代的疼愛;“天上起了鯉魚斑,明天曬谷不用翻”說的是第二天會有個好天氣;“清明前后,種瓜種豆,立秋摘花椒,白露打黑桃,霜降采柿子,立冬打晚棗”,這是農村一年四季采摘農作物的諺語。這些農諺生動易記,教師應引導學生積累運用這些生動形象、富有趣味的農諺。


  另一方面,教師還要指導學生學習農村俗語。方言俗語有特色,其中有很多語素非常生動形象。比如忍氣吐聲,如皋有句俗語叫“包包扎扎收起來”,這一“包”一“扎”,傳神地表示話被捆綁在心里,不再外吐一個字的意思,仔細推敲一下,比“忍氣吞聲”表達得更到位。教學中,教師要引導學生收集、交流農村俗語,推敲比較,學習其用詞的準確,美化自己的習作語言。


另版东方心经  陶行知曾說:“生活教育是以生活為中心之教育。生活與教育是一個東西,不是兩個東西。它們是一個現象的兩個名稱,好比一個人的小名與學名。生活即教育。”在作文教學中,農村教師更應該從生活入手,努力實踐“以學生為主體,以生活為寫作源泉的”教育。如果學生逐漸養成了“講真話、寫真事、訴真情”的習慣,學會了將他們自己的生活寫進自己的作文,一篇篇充滿“山水田園,瓜果桃李”的習作就會流出他們稚嫩的筆尖,清新自然、芬芳撲鼻……本文來自《作文世界》雜志

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